<strong>ملخص الدراسة:</strong>

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين محمد بن عبد الله الصادق الأمين، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: فإن الحديث عن العلماء المتبصرين والأئمة الراشدين حديث ذو شجون، فإن العلماء ورثة الأنبياء، وسياج العافية للأمة، هم الذين رحلوا عن هذه الدنيا بأجسادهم، وبقي علمهم سراجاً يضئ للناس سبيل الهدى والرشاد، منهم من جمع علمه ودونه بنفسه، ومنهم من قيض الله U له طلبةً أبراراً دونوا مسائله وفوائده، ومنهم من لم يجمع علمه وبقيَ منثوراً في بطون الكتب، وقد شرح الله صدري أن أجمع فقه أحد هؤلاء الأئمة المتبصرين، وهو الإمام عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن البصري اللؤلؤي، الذي يعد من أئمة الفقه والحديث، وهو الذي أرسل رسالة إلى الإمام الشافعي يطلب منه أن يألف في أصول الفقه، فوضع الشافعي كتابه (الرسالة)، الذي يُعَدُّ أوَّلَ كتابٍ أُلِّفَ في أصول الفقه، فكان للإمام عبد الرحمن بن مهدي الفضل بعد الله U في تأليف الشافعي رحمه الله لهذا الكتاب.

<strong>توثيق المرجعي (APA)</strong>

ملخص الدراسة:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين محمد بن عبد الله الصادق الأمين، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: فإن الحديث عن العلماء المتبصرين والأئمة الراشدين حديث ذو شجون، فإن العلماء ورثة الأنبياء، وسياج العافية للأمة، هم الذين رحلوا عن هذه الدنيا بأجسادهم، وبقي علمهم سراجاً يضئ للناس سبيل الهدى والرشاد، منهم من جمع علمه ودونه بنفسه، ومنهم من قيض الله U له طلبةً أبراراً دونوا مسائله وفوائده، ومنهم من لم يجمع علمه وبقيَ منثوراً في بطون الكتب، وقد شرح الله صدري أن أجمع فقه أحد هؤلاء الأئمة المتبصرين، وهو الإمام عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن البصري اللؤلؤي، الذي يعد من أئمة الفقه والحديث، وهو الذي أرسل رسالة إلى الإمام الشافعي يطلب منه أن يألف في أصول الفقه، فوضع الشافعي كتابه (الرسالة)، الذي يُعَدُّ أوَّلَ كتابٍ أُلِّفَ في أصول الفقه، فكان للإمام عبد الرحمن بن مهدي الفضل بعد الله U في تأليف الشافعي رحمه الله لهذا الكتاب.

توثيق المرجعي (APA)