ملخص الدراسة:

الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، أنعمَ علينَا بالإسلامِ، وكفَى بهِ منْ نعمةٍ، إذْ جعلنَا بهِ خيرَ أمةٍ أُخرِجتْ للناسِ، نخرجهُمْ بإذنِهِ منْ عبادةِ العبادِ إلَى عبادةِ ربِّ العبادِ، ومِنْ جَوْرِ الأَديانِ إلَى عدلِ الإسلامِ، ومِنْ ضيقِ الدنيَا إلَى سَعَةِ الدنيَا والآخرةِ. والصلاةُ والسلامُ علَى الرحمةِ المهداةِ، والنعمةِ المُسداةِ: سيدنَا محمدٍ بنِ عبدِ اللهِ، وعلَى آلهِ، وصحبِهِ، وأتباعِهِ، ومَنْ والاهُ إلَى يومِ نلقاهُ... وبعد: ـ فإنَّهُ مِنَ المعلومِ مِنَ الدينِ بالضرورةِ: أنَّ اللهَ ـ جلَّ وعلاَ ـ قدْ أرسلَ رسولَهُ الكريمَ ـ عليهِ الصلاةُ والسلامُ ـ رحمةً للعالمينَ، وأنزلَ عليهِ كتابَهُ القويمَ، تبياناً لكلِّ شيءٍ، ودستوراً لهذه الأمةِ، ونوراً نمشِي بهِ فِي الناسِ. كانَ كلُّ ذلكَ منْ صُلبهِ؛ بلْ هوَ نظامٌ شاملٌ لحياةِ الإنسانِ كلِّهَا، يُبيِّنُ حدودَ علاقتِهِ بربِّهِ، ثُمَّ بِنَفسِهِ، والناسِ مِنْ حولِهِ، بلْ ويُنَظمُ حياةَ الدولةِ المسلمةِ، داخلياًّ وخارجياًّ، حالَ السلمِ والحربِ. إنَّ الحديثَ عنِ الحربِ وأحكامِهَا فِي الإسلامِ حديثٌ يطولُ، فهوَ منثورٌ فِي بطونِ الكتبِ الفقهيةِ: القديمةِ والحديثةِ، لكنَّنِي فِي هذَا البحثِ أقتصرُ علَى جانبٍ منْ هذَا الموضوعِ الخطيرِ، حيثُ آثرتُ الحديثَ عنْ إنسانيةِ الحربِ فِي الإسلامِ، أوْ مَا يُسَمَّى بحقوقِ الإنسانِ حالَ الحروبِ، أوِ النزاعاتِ المسلحةِ، أيْ مَا يُعْرَفُ اليومَ باسمِ: ( القانونِ الدوليِّ الإنسانيِّ ) لدَى مُشَرِّعِي القوانينِ الوضعيةِ، وشُرَّاحِهَا.

توثيق المرجعي (APA)