ملخص الدراسة:

فهذا بحث مقدم لكلية اللغة العربية, وقد اشتمل على أربعة فصول, يسبقها مقدمة وتمهيد، ويعقبها خاتمة, عرضت في المقدمة لمحتوى البحث, ثم تناولت في التمهيد ترجمة ابن حجر، ومصادره التي اعتمدها في كتابه. الفصل الأول: وهو مدخل نظري أفردته للحديث عن جهود العلماء السابقين والمحدثين حول نظرية السياق, مع بيان منهج القدماء حول هذه النظرية, وأخص شراح الحديث الشريف, من خلال رائد من روادهم، وهو الإمام الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى. الفصل الثاني: تحدثت فيه عن أثر السياق في توجيه العلاقات التركيبية عند ابن حجر العسقلاني. الفصل الثالث: تكلمت فيه عن أثر السياق في توجيه المعنى عند ابن حجر. الفصل الرابع: عرضت فيه لعناصر سياق الحال عند ابن حجر العسقلاني. الخاتمة: عرضت فيها ملخصاً لمحتويات البحث, مع بيان ما توصل إليه الباحث من نتائج، كان من أبرزها ما يأتي: 1- أن شراح الأحاديث بذلوا جهوداً كبيرةً في توجيه دلالات الأحاديث الشريفة. 2- وعي ابن حجر لأهمية السياق في توجيه المعنى في الأحاديث الشريفة. 3- في حديث ابن حجر في شرح الباري وجدنا أنه يستعمل في شرحه للأحاديث نوعي السياق: السياق اللغوي, وسياق الحال. وكلامه كان قريباً جداً مما قال به اللغويون المحدثون في تقسيمهم للسياق. 4- اتّضح من خلال البحث أن شارح الأحاديث لابد له من استحضار كل الأحداث المصاحبة للنص, من أجل توجيهه بصورة سليمة. 5- في حديثه عن سياق الحال ظهر لديه مجموعة من المرادفات لهذا السياق مثل: القرائن, القرينة, قرينة الحال, لسان الحال, المقام, وغيرها من المترادفات التي تعتبر مرادفات كاملة لسياق الحال عند اللغويين المحدثين. 6- من أبرز عناصر سياق الحال عنده: أسباب الورود, الناسخ والمنسوخ, الموروث الثقافي, عادات المتكلم, مقصد المتكلم وأثره في توجيه الدلالة وغيرها من العناصر السياقية المهمة. 7- ظهر لديه تعريفات للسياق اللغوي ومن بينها: السياق يعني النص بعمومه, والسياق يعني لاحق الكلام, والسياق يعني سابق الكلام, والسياق يعني كل ما يحيط بالنص, وهذه التعريفات كلّها تصب في تعريف السياق اللغوي. 8- ظهرت لديه مجموعة من المباحث التي كان للسياق دور كبير في توجيهها, ومن بينها: الحذف, الإعراب, مرجع الضمير, التضمين, حروف المعاني, أساليب الأمر والنهي والاستفهام، وغيرها من المباحث الأخرى.

توثيق المرجعي (APA)

الاسطل, احمد مصطفى احمد (2011). أثر السياق في توجيه شرح الأحاديث عند ابن حجر العسقلاني. الجامعة الإسلامية - غزة. 16571