<strong>ملخص الدراسة:</strong>

الخلاصة نستشفُّ إنَّ ظاهرة الاغتراب في حياة وشعر الإمام السجّاد(&#61557;)ترتكز على ثلاثة محاور أساسية هي:- أولاً/المآسي التي قاسى منها الإمام زين العابدين(&#61557;)،والخطوب الجسام التي تعرّض لها،ولعل أقساها وأفجعها-دون ريب-مأساة كربلاء،التي يُجمع المؤرخون على إنّها من أفجع القضايا في التاريخ الإنساني،إذ أُنتهكتْ فيها حرمة النبي(&#61554;)في ذريته،وأهل بيته،ولم تُرْعَ له فيها أية حرمة،وقد شَهِدَ الإمام(&#61557;)وشَاهَدَ جميع مآسي تلك الكارثة،فكانت فصولها المؤلمة تلاحقه في كلّ ساعة من حياته،فشكّلتْ لديه خلفية مأساوية تاريخية هطلت ولا تزال تهطل منها معطيات أدبية وفلسفية في البلاء والعزاء والإصرار الدائم على تلمّس الجذور الدامية للمأساة.

ملخص الدراسة:

الخلاصة نستشفُّ إنَّ ظاهرة الاغتراب في حياة وشعر الإمام السجّاد(&#61557;)ترتكز على ثلاثة محاور أساسية هي:- أولاً/المآسي التي قاسى منها الإمام زين العابدين(&#61557;)،والخطوب الجسام التي تعرّض لها،ولعل أقساها وأفجعها-دون ريب-مأساة كربلاء،التي يُجمع المؤرخون على إنّها من أفجع القضايا في التاريخ الإنساني،إذ أُنتهكتْ فيها حرمة النبي(&#61554;)في ذريته،وأهل بيته،ولم تُرْعَ له فيها أية حرمة،وقد شَهِدَ الإمام(&#61557;)وشَاهَدَ جميع مآسي تلك الكارثة،فكانت فصولها المؤلمة تلاحقه في كلّ ساعة من حياته،فشكّلتْ لديه خلفية مأساوية تاريخية هطلت ولا تزال تهطل منها معطيات أدبية وفلسفية في البلاء والعزاء والإصرار الدائم على تلمّس الجذور الدامية للمأساة.