ملخص الدراسة:

كان الاهتمام بدراسة الألفاظ من أجل فهم المعنى قد بدأ مبكراً عند العرب – منذ أن بدأ البحث في مشكل الآيات القرآنية وإعجازها وتفسير غريبها – وقد أدرك العرب أهمية قضايا اللفظ والمعنى وقيمتها الدلالية في خدمة القرآن الكريم ، فعكفوا على دراسة هذه القضايا بالجد والبحث المتواصل ، وهذا يبين لنا مدى أهمية هذه الدراسة والعناية التي حظيت بها في قضايا اللفظ والمعنى , فكان حرياً بكل باحث لغوي أن يعكف على هذه القضايا بالدراسة والتمحيص في محاولة لتعميق فهم القرآن من خلال تدبر الآيات واستشعار خشوعها في القلب لذا كان موضوع بحثي ( ألفاظ الخشوع في القرآن الكريم دراسة نحوية – دلالية ) كي نصل إلى خشوع المؤمنين في الدنيا وخشوع الكافرين في الآخرة وغيرهما فلابد من دراسة هذه الألفاظ ومشتقاتها من خلال سياقاتها المتعددة والمتنوعة . فالمؤمن يخشع طمعاً لما عند الله تعالى من نعيم مقيم ، وخوفاً من عقابه أو أنه عبد الله تعالى وخشع له لأنه وجده أهلا ًللعبادة . وأما الكافر فهو يخشع في الآخرة جبراً وبرغم أنفه لما كان يعمل في الدنيا من تكذيب كذلك الأصوات والقلوب والإبصار والجبال والأرض . أثبت البحث أن الأساليب النحوية تعد قاعدة الانطلاق للكشف عن خفايا النص, كما أثبت البحث أن للسياق أثراً كبيراً في التحليل الدلالي وأهميته تكمن في قيمة المعنى , واثبت أيضاً إن المتأمل في آيات ألفاظ الخشوع يلاحظ أن اختلاف الدلالة كان تبعاً لاختلاف حركة الحرف من اللفظ أو تغيره وبهذه المخالفة يمكن أن تحقق الألفاظ صيغاً ودلالات جديدة تنم عن طواعية العربية وقدرتها الداخلية على النماء .