ملخص الدراسة:

لقد كانت الأساطير مظهرا من مظاهر ثقافة العصر الجاهلي ، هذا إذا ما عرفنا أنّها الحضن الرؤم الذي نشأ فيه الشعر العربي ، وبضياع تراث الجاهليّة ضاعت الكثير من الأساطير التي رسمها لنا الشعر الجاهلي ، لذلك لم نجد غير ملامح أسطوريّة مبثوثة هنا وهناك . قد تتجسد تلك الملامح في رموز عبادة الآلهة ( الثالوث الإلهي ) وما تستدعيه من صور تقديس المرأة ، فضلا عن الإيمان بالجن والكائنات الخرافيّة ، ومن ضمنها الكهانة ، لما لها من صلة بالسحر . ولا يخلو الشعر الجاهلي من ملامح لأساطير شخصيّة من صنع الشاعر تتصل بشكل أو بآخر بالحلم الجماعي . كلّ تلك النفحات الأسطوريّة تحمل في طيّاتها ثنائيّة ( الحياة والموت ) سواء كانت ملامح أسطورية عامّة أو خاصّة . من هنا كانت ( رغبة الوجود ) هي هاجس الشاعر الجاهلي امتدادا إلى القبيلة،إنْ لم تكنْ الأسطورة في الشعر الجاهلي أشبه بتعويذة سحريّة أسمها ( الخلود ) .