<strong>ملخص الدراسة:</strong>

تعددت الدراسات المتعلقة بتجديد الفكر الإسلامي، وكثر الحديث عن العصرانيين في مواضع مختلفة، ولكن هذا الموضوع لم يتمتع بدراسة مستقلة سوى ما ورد من مباحث صغيرة في بعض الكتب، ولا يزال الموضوع بحاجة للمزيد من الدراسة والبحث. إن العقيدة الإسلامية هي الأساس الذي قام عليه الدين وانعقدت لأجله ألوية الجهاد وفي سبيلها قدمت الأمة فلذات الأكباد، وهي أيضًا الهدف الأساس لكل مريدٍ لهذه الأمة بشر أو بهتان، فمن متعمد لذلك وساعٍ إليه بكل سبيل، ومن مقلدٍ ولاهث خلف كل ناعق أو متأثر ببعض ما يرد على ألسنة الأفاكين من شبهات وأكاذيب، وصدق الله إذ يقول: (وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ) (التوبة:٤٧). ومن هذه الطوائف التي سعت للمساس بأصول الدين وفروعه من يُسَمَّوْنَ بالعصرانيين، حيث لم يدعو أصلًا ولا فرعًا إلا وجعلوه محلاً للأخذ والرد باسم التماشي مع العصر ومجاراة الواقع، فلم تسلم العقيدة الإسلامية وثوابتها من دعواهم، ومن هنا كانت هذه الدراسة والتي هي بعنوان: "التجديد بين الإسلام والعصرانيين الجدد".

<strong>توثيق المرجعي (APA)</strong>

ملخص الدراسة:

تعددت الدراسات المتعلقة بتجديد الفكر الإسلامي، وكثر الحديث عن العصرانيين في مواضع مختلفة، ولكن هذا الموضوع لم يتمتع بدراسة مستقلة سوى ما ورد من مباحث صغيرة في بعض الكتب، ولا يزال الموضوع بحاجة للمزيد من الدراسة والبحث. إن العقيدة الإسلامية هي الأساس الذي قام عليه الدين وانعقدت لأجله ألوية الجهاد وفي سبيلها قدمت الأمة فلذات الأكباد، وهي أيضًا الهدف الأساس لكل مريدٍ لهذه الأمة بشر أو بهتان، فمن متعمد لذلك وساعٍ إليه بكل سبيل، ومن مقلدٍ ولاهث خلف كل ناعق أو متأثر ببعض ما يرد على ألسنة الأفاكين من شبهات وأكاذيب، وصدق الله إذ يقول: (وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ) (التوبة:٤٧). ومن هذه الطوائف التي سعت للمساس بأصول الدين وفروعه من يُسَمَّوْنَ بالعصرانيين، حيث لم يدعو أصلًا ولا فرعًا إلا وجعلوه محلاً للأخذ والرد باسم التماشي مع العصر ومجاراة الواقع، فلم تسلم العقيدة الإسلامية وثوابتها من دعواهم، ومن هنا كانت هذه الدراسة والتي هي بعنوان: “التجديد بين الإسلام والعصرانيين الجدد”.

توثيق المرجعي (APA)