<strong>ملخص الدراسة:</strong>

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد الأنام و المرسلين محمد النبي الأمي وعلى آله الطيبين الطاهرين . وبعد :بعد نشر كتابنا ( تيار الوعي في الرواية العراقية الحديثة ) وجدت أن عددا من المصطلحات النقدية - و أقصد بذلك المناجاة والتداعي الحر و الوصف - المشتغلة ضمن المساحة الفكرية للرواية التيارية لم تُمنح حقها في كتابنا . لذا عزمت بعد التوكل على الله دراستها في بحث منفرد ، كمفاهيم مجردة تُستبطن عبر تقصي دوافعها الذاتية ، المنسربة من التدفق الذهني للشخصيات. ولي فيه أيضا مآرب أخرى . إن الرواية العراقية الحديثة – وما أريده هنا هو الرواية العراقية في مرحلة التسعينيات من القرن المنصرم ، يضاف إليها الرواية المكتوبة بعد الاحتلال الامريكي للعراق في 2003 – خاضت مغامرات شتى ، وولجت مساحات متعددة ، من أجل أن تتولى بنفسها ملء مساحات الصمت ، وتتوسل بكل حركات التثاقف و الإبداع لغاية استكناه فضاءات تكونها ، وحاولت بكل ما أوتيت من قوة لإيضاح الأنساق الثقافية المضمرة التي حاصرها مقص الرقيب الحزبي تارة ، والديني و المجتمعي تارة ثانية .

ملخص الدراسة:

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد الأنام و المرسلين محمد النبي الأمي وعلى آله الطيبين الطاهرين . وبعد :بعد نشر كتابنا ( تيار الوعي في الرواية العراقية الحديثة ) وجدت أن عددا من المصطلحات النقدية – و أقصد بذلك المناجاة والتداعي الحر و الوصف – المشتغلة ضمن المساحة الفكرية للرواية التيارية لم تُمنح حقها في كتابنا . لذا عزمت بعد التوكل على الله دراستها في بحث منفرد ، كمفاهيم مجردة تُستبطن عبر تقصي دوافعها الذاتية ، المنسربة من التدفق الذهني للشخصيات. ولي فيه أيضا مآرب أخرى . إن الرواية العراقية الحديثة – وما أريده هنا هو الرواية العراقية في مرحلة التسعينيات من القرن المنصرم ، يضاف إليها الرواية المكتوبة بعد الاحتلال الامريكي للعراق في 2003 – خاضت مغامرات شتى ، وولجت مساحات متعددة ، من أجل أن تتولى بنفسها ملء مساحات الصمت ، وتتوسل بكل حركات التثاقف و الإبداع لغاية استكناه فضاءات تكونها ، وحاولت بكل ما أوتيت من قوة لإيضاح الأنساق الثقافية المضمرة التي حاصرها مقص الرقيب الحزبي تارة ، والديني و المجتمعي تارة ثانية .