<strong>ملخص الدراسة:</strong>

بعد أن طالعت كتاب الدكتور محمد عبد المطلب،( البلاغة العربية قراءة اخرى)، شدني اليه كثيرٌ من المباحث التي اظنها اعادت الامل للكثيرين ممن حسبوا ان طريق البحث في بلاغتنا العربية القديمة قد اغلق، وان وسائل البحث فيها قد استنفذت. وكان مما تعلق فكري فيه قوله: ان الجهد البلاغي قد توقف تقريبا ـ عند المرحلة السكاكية، لكن هذا التوقف كان محصورا في الاصول، اما الفروع فقد تم تجاوزها تنظيرا وتطبيقا، مما يعني ان التوقف كان ( توقفا متحركا)، على معنى ان تابعي السكاكي قد داروا في فلكه، لكنهم قد وسعوا دوائر بحثه طولا وعمقا، طولا بالإضافات والتعليلات، وعمقا بالشروح والتفصيلات والتعليلات . وهذا ينطبق على الخطيب القزويني الذي ما ان تقرأ عنوان كتابيه:( تلخيص مفتاح العلوم)، و(الايضاح) الذي جاء اكثر توضيحا من الاول؛ تظن انه مجرد تلخيص لكتاب السكاكي مفتاح العلوم، لكن الحقيقة ان (التلخيص) كتاب اشتهر به الخطيب القزويني قديما، وتأثر به كثير من دارسي البلاغة حديثا، رغم ما قيل عنه من الجمود والتعقيد، والجفاف، ولو كان لا يستحق عناء البحث والدراسة لما كتبت عنه الشروح والتلخيصات قديما، ولما اصبحت آراؤه البلاغية دائرة استدراك ونقاش كما رأينا في الفصل السابق.

ملخص الدراسة:

بعد أن طالعت كتاب الدكتور محمد عبد المطلب،( البلاغة العربية قراءة اخرى)، شدني اليه كثيرٌ من المباحث التي اظنها اعادت الامل للكثيرين ممن حسبوا ان طريق البحث في بلاغتنا العربية القديمة قد اغلق، وان وسائل البحث فيها قد استنفذت. وكان مما تعلق فكري فيه قوله: ان الجهد البلاغي قد توقف تقريبا ـ عند المرحلة السكاكية، لكن هذا التوقف كان محصورا في الاصول، اما الفروع فقد تم تجاوزها تنظيرا وتطبيقا، مما يعني ان التوقف كان ( توقفا متحركا)، على معنى ان تابعي السكاكي قد داروا في فلكه، لكنهم قد وسعوا دوائر بحثه طولا وعمقا، طولا بالإضافات والتعليلات، وعمقا بالشروح والتفصيلات والتعليلات . وهذا ينطبق على الخطيب القزويني الذي ما ان تقرأ عنوان كتابيه:( تلخيص مفتاح العلوم)، و(الايضاح) الذي جاء اكثر توضيحا من الاول؛ تظن انه مجرد تلخيص لكتاب السكاكي مفتاح العلوم، لكن الحقيقة ان (التلخيص) كتاب اشتهر به الخطيب القزويني قديما، وتأثر به كثير من دارسي البلاغة حديثا، رغم ما قيل عنه من الجمود والتعقيد، والجفاف، ولو كان لا يستحق عناء البحث والدراسة لما كتبت عنه الشروح والتلخيصات قديما، ولما اصبحت آراؤه البلاغية دائرة استدراك ونقاش كما رأينا في الفصل السابق.