<strong>ملخص الدراسة:</strong>

الخلاصةهذا البحث يسعى الى تسليط الضوء على المناجاة السجادية في صحيفته من خلال استقراء جزئية صغيرة وهي تظافر حروف المعاني واستكشاف ما لهذا التظافر من اثر في بنية المناجاة ويلحظ هذا في تكرار الاسلوب الواحد في المناجاة الواحدة ولا سيما الاساليب التي تخضع بنيتها التركيبية الى سلطة الحرف مثل النداء والاستفهام والاستثناء.وتكرار هذه الاساليب يقتضي التواشج في بنية المناجاة فيدخل العطف بحروفه وسيلة للربط بين هذه المكررات سواء كانت اسلوبا واحدا او اكثر من اسلوب ،ثم ان بعض الاساليب يقتضي في بنيته التركيبية اكثر من اداة ، مثل الاستثناء المفرغ ،والاستفهام بالهمزة المقترنة بام المعادلة ،او بهل مقترنة باو ،وكل هذا يضفي على المناجاة السجادية صور تكرارية انمازت به لتبوح وأن ضميره المناجي الذات الألهية مصطبغاصوته بالخشوع والتذلل تارة والالحاح والمواجهة والمؤيدة بالحجة والدليل تارة اخرى .

ملخص الدراسة:

الخلاصةهذا البحث يسعى الى تسليط الضوء على المناجاة السجادية في صحيفته من خلال استقراء جزئية صغيرة وهي تظافر حروف المعاني واستكشاف ما لهذا التظافر من اثر في بنية المناجاة ويلحظ هذا في تكرار الاسلوب الواحد في المناجاة الواحدة ولا سيما الاساليب التي تخضع بنيتها التركيبية الى سلطة الحرف مثل النداء والاستفهام والاستثناء.وتكرار هذه الاساليب يقتضي التواشج في بنية المناجاة فيدخل العطف بحروفه وسيلة للربط بين هذه المكررات سواء كانت اسلوبا واحدا او اكثر من اسلوب ،ثم ان بعض الاساليب يقتضي في بنيته التركيبية اكثر من اداة ، مثل الاستثناء المفرغ ،والاستفهام بالهمزة المقترنة بام المعادلة ،او بهل مقترنة باو ،وكل هذا يضفي على المناجاة السجادية صور تكرارية انمازت به لتبوح وأن ضميره المناجي الذات الألهية مصطبغاصوته بالخشوع والتذلل تارة والالحاح والمواجهة والمؤيدة بالحجة والدليل تارة اخرى .