<strong>ملخص الدراسة:</strong>

الخلاصة :تشتمل الحكاية الصوفية شأنها شأن أصناف السرد الاخرى على رؤية، تعمل على تنظيم الإخبار السردي سواء أصدرت عن السارد أم عن الشخصية ،لذلك توجه البحث الى فحص المفهوم وحدوده وما قام حوله من تنظير, ثم المضي الى المتن السردي الصوفي لنكشف الخصوصية التي يقوم عليها بناؤه, من تلك الوجهة-أي وجهة النظر- ومدى ترابطها وتعالقها مع العناصر الاخرى المشكِّلة للحكاية الصوفية. فبرز نموذجان للرؤية وهما ما أُصطلِح عليه بالرؤية من الداخل والرؤية المحايثة(مع),هاتان الرؤيتان تهيمنان على الحكاية الصوفية, وتؤطران المستويات الاخرى التي تسعى الى كشف آثار وجهة نظر الذات المتكلِّمة ,كما كانت هناك رؤية على مستوى الزمان والمكان واخرى على المستوى الايديولوجي, تبرزان بشكل واضح ومتحيز ايضا.التنظير والاجراء: لا نكاد نجد مؤلفا في السرديات متجردا من الوقوف على مسألة وجهة النظر، لدورها الكبير في تشكيل السرد وتعدد طرائق إخراجه, ولعلاقتها الوثقى ببقية أركان البناء السردي، ما دامت العنصر المنظم الذي يتخذه السارد أو الشخصية لإيصال الحدث الحكائي الى جهة التلقي المستهدَفة.

ملخص الدراسة:

الخلاصة :تشتمل الحكاية الصوفية شأنها شأن أصناف السرد الاخرى على رؤية، تعمل على تنظيم الإخبار السردي سواء أصدرت عن السارد أم عن الشخصية ،لذلك توجه البحث الى فحص المفهوم وحدوده وما قام حوله من تنظير, ثم المضي الى المتن السردي الصوفي لنكشف الخصوصية التي يقوم عليها بناؤه, من تلك الوجهة-أي وجهة النظر- ومدى ترابطها وتعالقها مع العناصر الاخرى المشكِّلة للحكاية الصوفية. فبرز نموذجان للرؤية وهما ما أُصطلِح عليه بالرؤية من الداخل والرؤية المحايثة(مع),هاتان الرؤيتان تهيمنان على الحكاية الصوفية, وتؤطران المستويات الاخرى التي تسعى الى كشف آثار وجهة نظر الذات المتكلِّمة ,كما كانت هناك رؤية على مستوى الزمان والمكان واخرى على المستوى الايديولوجي, تبرزان بشكل واضح ومتحيز ايضا.التنظير والاجراء: لا نكاد نجد مؤلفا في السرديات متجردا من الوقوف على مسألة وجهة النظر، لدورها الكبير في تشكيل السرد وتعدد طرائق إخراجه, ولعلاقتها الوثقى ببقية أركان البناء السردي، ما دامت العنصر المنظم الذي يتخذه السارد أو الشخصية لإيصال الحدث الحكائي الى جهة التلقي المستهدَفة.