<strong>ملخص الدراسة:</strong>

الخلاصة :-يخوض البحث في ظاهرة قديمة في جوهرها حديثة في تناولها وهي ظاهرة التناص في شعر مظفر النواب الشاعر الذي تلوّنت ثقافته وتنوعت بين ما تناص من قصائده مع المرجعيات الدينية ممثلة بالنص القرآني الذي تعامل معه شاعرنا تعاملاً متنوعاً ممثلاً بالتناص اللفظي والتناص غير اللفظي والتناص القرآني الإيحائي إيماناً منه ببلاغة القرآن الكريم وقدرته على أن يعالج قضايا قومية لأن كتاب الله لا ينعزل في كل زمان أو مكان عن الظواهر الإجتماعية والسياسية. كما نلمح في شعر النواب تناصاً لا يقلّ أهمية عن سابقيه تمثّل في التناص الإشاري أو الرمزي الذي قلّما نجد قصيدة حديثة لا تحتويه بالإيماء إلى حدث أو قصة أو اسم مشهور وربطه بموضوع القصيدة لا سيما وان شاعرنا برع في رسم لونين من الشخصيات التي ابتدعها، لون مثّلت فيه الشخصيات المعاني الإنسانية السامية بكل حيثياتها،وأخرى كانت على النقيض مع سابقتها في خسّة معانيها ودناءتها.

ملخص الدراسة:

الخلاصة :-يخوض البحث في ظاهرة قديمة في جوهرها حديثة في تناولها وهي ظاهرة التناص في شعر مظفر النواب الشاعر الذي تلوّنت ثقافته وتنوعت بين ما تناص من قصائده مع المرجعيات الدينية ممثلة بالنص القرآني الذي تعامل معه شاعرنا تعاملاً متنوعاً ممثلاً بالتناص اللفظي والتناص غير اللفظي والتناص القرآني الإيحائي إيماناً منه ببلاغة القرآن الكريم وقدرته على أن يعالج قضايا قومية لأن كتاب الله لا ينعزل في كل زمان أو مكان عن الظواهر الإجتماعية والسياسية. كما نلمح في شعر النواب تناصاً لا يقلّ أهمية عن سابقيه تمثّل في التناص الإشاري أو الرمزي الذي قلّما نجد قصيدة حديثة لا تحتويه بالإيماء إلى حدث أو قصة أو اسم مشهور وربطه بموضوع القصيدة لا سيما وان شاعرنا برع في رسم لونين من الشخصيات التي ابتدعها، لون مثّلت فيه الشخصيات المعاني الإنسانية السامية بكل حيثياتها،وأخرى كانت على النقيض مع سابقتها في خسّة معانيها ودناءتها.