<strong>ملخص الدراسة:</strong>

هذا البحث يدرس نظام الترابط في خطاب الإمام علي (عليه السلام)، الذي تحدده مجموعة من الشروط والعلاقات والأحداث، ومع الحجاج يشكل تعالق وتناسق، إذ لا يقتصر دلالة عملهم على أجزاء من الخطاب فحسب، بل يكون أشمل وأعم، إذ يشكل شبكة من التلائم على مساحة الخطاب، فالحِجاج اللغوي عند ديكرو يعد توجيه صرف، تفضحه البنية اللغوية المجردة، وإن تصريف المتكلم لملفوظه يتم عبر روابط حجاجية؛ لذلك تتجه هذه الدراسة إلى إبراز دور الوظيفة الحجاجية لخطاب الإمام علي (عليه السلام) على أساس أن ما من ملفوظ إلا وله موجه نحو نتيجة معينة؛ لأن بنية اﻟﺤﺠﺎج تعد أﻛﺜﺮ ﺑﻨﻴﺔ يمكن اﻻﺷﺘﻐﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ الخطاب ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ مطروحة ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ إﻟﻘﺎء اﻟﺤﺠﺔ وتأكيد المطلب، وﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺤﺠﺎج ﻣﺠﺎﻟﻪ الخطابة أو هو أﻗﺮب إﻟﻰ اﻟخطابة، ﻛﺎن اﻟﻐﺮض ﻣﻦ هذا اﻟﺒحث إﺑﺮاز المقصود اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﻓﻲ خطاب الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ﻣﻦ ﻫﻨﺎ، سيكون هذا البحث ﻣﺤﺎوﻟﺔ للكشف ﻋﻦ اﻟروابط اﻟﺤﺠﺎﺟﻴﺔ ﻓﻲ خطاب الإمام(عليه السلام)، وقسم البحث على مقدمة وأربعة أنواع من الروابط وهي: روابط التعارض الحجاجي، روابط التساوق الحجاجي، روابط التعلٌل الحجاجي، روابط العطف الحجاجي.

ملخص الدراسة:

هذا البحث يدرس نظام الترابط في خطاب الإمام علي (عليه السلام)، الذي تحدده مجموعة من الشروط والعلاقات والأحداث، ومع الحجاج يشكل تعالق وتناسق، إذ لا يقتصر دلالة عملهم على أجزاء من الخطاب فحسب، بل يكون أشمل وأعم، إذ يشكل شبكة من التلائم على مساحة الخطاب، فالحِجاج اللغوي عند ديكرو يعد توجيه صرف، تفضحه البنية اللغوية المجردة، وإن تصريف المتكلم لملفوظه يتم عبر روابط حجاجية؛ لذلك تتجه هذه الدراسة إلى إبراز دور الوظيفة الحجاجية لخطاب الإمام علي (عليه السلام) على أساس أن ما من ملفوظ إلا وله موجه نحو نتيجة معينة؛ لأن بنية اﻟﺤﺠﺎج تعد أﻛﺜﺮ ﺑﻨﻴﺔ يمكن اﻻﺷﺘﻐﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ الخطاب ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ مطروحة ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ إﻟﻘﺎء اﻟﺤﺠﺔ وتأكيد المطلب، وﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺤﺠﺎج ﻣﺠﺎﻟﻪ الخطابة أو هو أﻗﺮب إﻟﻰ اﻟخطابة، ﻛﺎن اﻟﻐﺮض ﻣﻦ هذا اﻟﺒحث إﺑﺮاز المقصود اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﻓﻲ خطاب الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ﻣﻦ ﻫﻨﺎ، سيكون هذا البحث ﻣﺤﺎوﻟﺔ للكشف ﻋﻦ اﻟروابط اﻟﺤﺠﺎﺟﻴﺔ ﻓﻲ خطاب الإمام(عليه السلام)، وقسم البحث على مقدمة وأربعة أنواع من الروابط وهي: روابط التعارض الحجاجي، روابط التساوق الحجاجي، روابط التعلٌل الحجاجي، روابط العطف الحجاجي.