<strong>ملخص الدراسة:</strong>

الخُلاصَـــةُ:يصبو هذا البحث لدراسة ظاهرة (الذات المتعالية) في شعر المتوكل الليثي، تلك الذات المبدعة التي تتميَّز عن(الأنا) في واقعها الاجتماعي أو الاقتصادي، ومن خلال ذاته المتعالية استطاع أنْ يرسم لنا ملامح شخصيته في زمن عانى من اهله الاقصاء والتهميش، فظهر في شعره معتداً بنفسه مزهواً بها حكيماً راشداً، جاعلاً لحكمته مدارات اقتفى اثرها الناس، فكانت محلّ تداول الاجيال، أمّا الموضوعات الشعرية التي احتفى بها المتوكل سواء أغزلاً كان أم مدحاً أم هجاءً اتجهت في مسارات تتلاقى عند شعوره بذاته التي يتعالى بها على الآخرين. والدراسة محاولة جادة للكشفت عن فضاء الشاعر، الذي تلوح في أفقه الذات المعبرة عن القيمة المهيمنة في (عالم الابداع) انطلاقاً من تجربته الخلاقة في اطار مفهوم(تقدير الذات) الذي يعنى بالحالة الوجدانية بعيداً عن الجانب الادراكي الخاضع لـ(مفهوم الذات) الذي يشير إلى الأنا الواقعية، وقد تجسدت تلك القيمة بنزوعه إلى السمو والعلو؛ إذ كان صفة متجذرة في شعره فبدا واثق الخطوة لايخوض غمار الشعر من دون أن تكون ذاته حاضرة متسربة في أفانينه، فذاته جمرة شعْرِه التي لم تنطفىء.

ملخص الدراسة:

الخُلاصَـــةُ:يصبو هذا البحث لدراسة ظاهرة (الذات المتعالية) في شعر المتوكل الليثي، تلك الذات المبدعة التي تتميَّز عن(الأنا) في واقعها الاجتماعي أو الاقتصادي، ومن خلال ذاته المتعالية استطاع أنْ يرسم لنا ملامح شخصيته في زمن عانى من اهله الاقصاء والتهميش، فظهر في شعره معتداً بنفسه مزهواً بها حكيماً راشداً، جاعلاً لحكمته مدارات اقتفى اثرها الناس، فكانت محلّ تداول الاجيال، أمّا الموضوعات الشعرية التي احتفى بها المتوكل سواء أغزلاً كان أم مدحاً أم هجاءً اتجهت في مسارات تتلاقى عند شعوره بذاته التي يتعالى بها على الآخرين. والدراسة محاولة جادة للكشفت عن فضاء الشاعر، الذي تلوح في أفقه الذات المعبرة عن القيمة المهيمنة في (عالم الابداع) انطلاقاً من تجربته الخلاقة في اطار مفهوم(تقدير الذات) الذي يعنى بالحالة الوجدانية بعيداً عن الجانب الادراكي الخاضع لـ(مفهوم الذات) الذي يشير إلى الأنا الواقعية، وقد تجسدت تلك القيمة بنزوعه إلى السمو والعلو؛ إذ كان صفة متجذرة في شعره فبدا واثق الخطوة لايخوض غمار الشعر من دون أن تكون ذاته حاضرة متسربة في أفانينه، فذاته جمرة شعْرِه التي لم تنطفىء.