<strong>ملخص الدراسة:</strong>

الفن بشكل عام ينبع من تطور الحس الجمالي للإنسان ، والجمال قائم أساسا على علاقة تطورية بين توظيف الإشكال والحاجة الجمالية ، لذلك لا يكمن إرجاع مفردة التوظيف الدلالي للإشكال إلى مفاهيم مجردة - فيما يخص العمل الفني على الأقل ، ذلك إن التوظيف ارتبط اشد الارتباط بالعلاقة الجدلية بين الذات والموضوع والتي تشكل الأساس الراسخ لكل تقدير جمالي ، ذلك أن الذات تضفي على موضوع الجمال معنى مستند من رغباتها واتجاهاتها وغموضها معاً, ان توظيف الشكل لا يولد خارج عصره, لأنه ببساطة اشتقاق طبيعي لتصورات الإنسان عبر زمان ومكان محددين من خلاله يغدو وبمقدار المرء تسجيل نزعاته الفكرية والفلسفية والفنية حين تستحيل الى إشكال بصرية مدركة, اذن لكل عنصر أشكاله, ولكل فنان أشكاله.(1) إن المرأة هي العنصر الدلالي والجوهري في الحياة, وصورتها ليست مجرد انعكاس لصورة الوجود علىة بل منبثقة عنه, لذلك ذهب الفن الى توظيف الجسد الانثوي في رموزه ودلالاتها فتماثيل الاله الام التي عبدتها الشعوب البدائية كانت تمجيداً وتقديساً للمرأة دليل الخصب وقوة النماء والتكاثر.

ملخص الدراسة:

الفن بشكل عام ينبع من تطور الحس الجمالي للإنسان ، والجمال قائم أساسا على علاقة تطورية بين توظيف الإشكال والحاجة الجمالية ، لذلك لا يكمن إرجاع مفردة التوظيف الدلالي للإشكال إلى مفاهيم مجردة – فيما يخص العمل الفني على الأقل ، ذلك إن التوظيف ارتبط اشد الارتباط بالعلاقة الجدلية بين الذات والموضوع والتي تشكل الأساس الراسخ لكل تقدير جمالي ، ذلك أن الذات تضفي على موضوع الجمال معنى مستند من رغباتها واتجاهاتها وغموضها معاً, ان توظيف الشكل لا يولد خارج عصره, لأنه ببساطة اشتقاق طبيعي لتصورات الإنسان عبر زمان ومكان محددين من خلاله يغدو وبمقدار المرء تسجيل نزعاته الفكرية والفلسفية والفنية حين تستحيل الى إشكال بصرية مدركة, اذن لكل عنصر أشكاله, ولكل فنان أشكاله.(1) إن المرأة هي العنصر الدلالي والجوهري في الحياة, وصورتها ليست مجرد انعكاس لصورة الوجود علىة بل منبثقة عنه, لذلك ذهب الفن الى توظيف الجسد الانثوي في رموزه ودلالاتها فتماثيل الاله الام التي عبدتها الشعوب البدائية كانت تمجيداً وتقديساً للمرأة دليل الخصب وقوة النماء والتكاثر.