<strong>ملخص الدراسة:</strong>

الخُلاصَةُ:تناولَ البحثُ ظاهرةً اجتماعيّةً برزَتْ بصورةٍ جَليّةٍ في شعرِ أحدِ الشعراءِ العباسيّينَ، وهيَ ظاهرةُ الفقرِ في شعرِ مروان بنِ محمّد المُلقّب بأبي الشَّمَقْمَقِ، فالميزةُ المهيمنةُ في شعرهِ هيَ تجسيدُ الواقعِ المريرِ الذي عاشَهُ وصياغةُ ذلكَ في صورٍ شعريةٍ صادقةٍ ومُعبّرةٍ عنِ الإحساسِ الحقيقيّ بالفقرِ مِنْ خلالِ مظاهرِ: الطرافةِ والحزنِ والسُّخريةِ، لذلكَ لا نبالغُ إذا قُلْنا إنَّ أبا الشَّمَقْمَقِ مِنْ أبرزِ شعراءِ عصرهِ تعبيراً عنْ مَساوئ الفقرِ وتصويراً لطبقةِ المجتمعِ الدنيا، وكأنَّ شعرَهُ ثورةٌ ساخرةٌ ممتزجةٌ بالحزنِ والطرافةِ. وقدْ قصَدْنا في المُقدّمةِ- قبلَ البدْءِ بدراسةِ مظاهرِ الفقرِ وملامحهِ الفنيّةِ عندَ الشاعرِ- عَرْضَ أخبارهِ منْ خلالِ بيانِ: اسمهِ وكُنيتهِ ولقبهِ، ونشأتهِ وحياتهِ، وأخبارهِ معَ شعراءِ عصرهِ وغيرهِمْ، ووفاتهِ، وبعدَ ذلكَ اشتملَتِ الدراسةُ على ثلاثةِ مباحثٍ ذكرَتْ أبرزَ المظاهرِ الاجتماعيةِ للفقرِ في شعرِ أبي الشَّمَقْمَقِ، وهيَ: الأولى- صورةُ الفقرِ الطريفةُ، والثانية- صورةُ الفقرِ الحزينةُ، والثالثة- صورةُ الفقرِ السّاخرةُ، وقد وجّهَتْ شعرَ أبي الشَّمَقْمَقِ للتعبيرِ عنْ تلكَ المظاهرِ الاجتماعيةِ للفقرِ وتصويرِها أدَقَّ تصويرٍ.

ملخص الدراسة:

الخُلاصَةُ:تناولَ البحثُ ظاهرةً اجتماعيّةً برزَتْ بصورةٍ جَليّةٍ في شعرِ أحدِ الشعراءِ العباسيّينَ، وهيَ ظاهرةُ الفقرِ في شعرِ مروان بنِ محمّد المُلقّب بأبي الشَّمَقْمَقِ، فالميزةُ المهيمنةُ في شعرهِ هيَ تجسيدُ الواقعِ المريرِ الذي عاشَهُ وصياغةُ ذلكَ في صورٍ شعريةٍ صادقةٍ ومُعبّرةٍ عنِ الإحساسِ الحقيقيّ بالفقرِ مِنْ خلالِ مظاهرِ: الطرافةِ والحزنِ والسُّخريةِ، لذلكَ لا نبالغُ إذا قُلْنا إنَّ أبا الشَّمَقْمَقِ مِنْ أبرزِ شعراءِ عصرهِ تعبيراً عنْ مَساوئ الفقرِ وتصويراً لطبقةِ المجتمعِ الدنيا، وكأنَّ شعرَهُ ثورةٌ ساخرةٌ ممتزجةٌ بالحزنِ والطرافةِ. وقدْ قصَدْنا في المُقدّمةِ- قبلَ البدْءِ بدراسةِ مظاهرِ الفقرِ وملامحهِ الفنيّةِ عندَ الشاعرِ- عَرْضَ أخبارهِ منْ خلالِ بيانِ: اسمهِ وكُنيتهِ ولقبهِ، ونشأتهِ وحياتهِ، وأخبارهِ معَ شعراءِ عصرهِ وغيرهِمْ، ووفاتهِ، وبعدَ ذلكَ اشتملَتِ الدراسةُ على ثلاثةِ مباحثٍ ذكرَتْ أبرزَ المظاهرِ الاجتماعيةِ للفقرِ في شعرِ أبي الشَّمَقْمَقِ، وهيَ: الأولى- صورةُ الفقرِ الطريفةُ، والثانية- صورةُ الفقرِ الحزينةُ، والثالثة- صورةُ الفقرِ السّاخرةُ، وقد وجّهَتْ شعرَ أبي الشَّمَقْمَقِ للتعبيرِ عنْ تلكَ المظاهرِ الاجتماعيةِ للفقرِ وتصويرِها أدَقَّ تصويرٍ.