<strong>ملخص الدراسة:</strong>

تتناول هٰذه المقالة فرعًا من فروع مسألة تعارض العقل والنقل، حيث تعالج التعارض الواقع بين الظنّ العقليّ والظنّ النقليّ، فتقدّم بعض الحلول لهٰذه المشكلة - على فرض وقوعها - وفق مباني الاتّجاهات المتطرّفة العقليّة والنقليّة وآرائها، موجّهًا بوصلة الحلّ بنحو الاتّجاه المعتدل الّذي لا ينحاز ولا يتعصّب لا للعقل ولا للنقل، وقد تطلّب ذٰلك قبل توجيه بوصلة البحث عن مدى حجّيّة الظنّ واعتباره في نفسه، مشيرًا إلى قيمته المعرفيّة وحجّيّته من قبل من بيده جعل الحجّيّة واعتبار القيمة المعرفيّة، محاولًا التفرقة في اعتبار الظنّ وحجّيّته بالغير بين صورة انفتاح باب العلم والعلميّ وصورة انسدادهما؛ لما لهٰذه المسألة من دخالةٍ في حجّيّة الظنّ واعتباره.

ملخص الدراسة:

تتناول هٰذه المقالة فرعًا من فروع مسألة تعارض العقل والنقل، حيث تعالج التعارض الواقع بين الظنّ العقليّ والظنّ النقليّ، فتقدّم بعض الحلول لهٰذه المشكلة – على فرض وقوعها – وفق مباني الاتّجاهات المتطرّفة العقليّة والنقليّة وآرائها، موجّهًا بوصلة الحلّ بنحو الاتّجاه المعتدل الّذي لا ينحاز ولا يتعصّب لا للعقل ولا للنقل، وقد تطلّب ذٰلك قبل توجيه بوصلة البحث عن مدى حجّيّة الظنّ واعتباره في نفسه، مشيرًا إلى قيمته المعرفيّة وحجّيّته من قبل من بيده جعل الحجّيّة واعتبار القيمة المعرفيّة، محاولًا التفرقة في اعتبار الظنّ وحجّيّته بالغير بين صورة انفتاح باب العلم والعلميّ وصورة انسدادهما؛ لما لهٰذه المسألة من دخالةٍ في حجّيّة الظنّ واعتباره.